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靖西--什么时候才有自己的文化节日呢?平果县都有了!
原标题:纺纱染布摏糍粑 广西平果村民自办民俗文化节 h*G#<M 平果县黎明乡蟠桃村局宁屯举办首届民俗文化节 人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日,平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节,既热闹又喜庆。 1GUqT 9) 本次艺术节分为两大部分:白天举行民俗展示活动,晚上进行文艺晚会。历史上,壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色,但不管是黑色或者是蓝色,都是用蓝靛草泡制而成。活动现场,村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台,还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 o|+E+l9\ 在民俗展示中,局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来,每当秋粮上场或是节日喜庆等活动,壮族人都要摏糍粑,这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意,接到屯里要办民俗文化节的通知后,她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组,负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说,“这次活动好有意义,大家伙都聚在一起,相当于提前过春节了。” ;{]8>`im&4 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号,尽管乐器简陋,局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上,壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时,就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号,则是放牧的牧归号声,后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 ;*.(. 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示,往年的这个时候屯里都会办庙会,现在该赋予新时代的气息,今年加入了民俗文化节,算是一个新派庙会。“2016年初,我就有搞民俗文化节的想法了,具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量,大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系,也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了,连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来,李山滔滔不绝。 =Iy/cHK 值得一提的是,本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人,其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后,村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 %P(;8sS 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。祝寿礼结束后,30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼,反哺老人感恩前辈。据李山介绍,从今年开始,祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。(朱晓玲、农冠斌) N-D(y PlF!cr7:4 村民奏响迎宾乐 #TIX_ RXh 人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日,平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节,既热闹又喜庆。 {:3.27jQ 本次艺术节分为两大部分:白天举行民俗展示活动,晚上进行文艺晚会。历史上,壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色,但不管是黑色或者是蓝色,都是用蓝靛草泡制而成。活动现场,村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台,还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 VOg/VGJ 在民俗展示中,局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来,每当秋粮上场或是节日喜庆等活动,壮族人都要摏糍粑,这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意,接到屯里要办民俗文化节的通知后,她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组,负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说,“这次活动好有意义,大家伙都聚在一起,相当于提前过春节了。” q`cEA<~S 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号,尽管乐器简陋,局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上,壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时,就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号,则是放牧的牧归号声,后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 2J)74SeH 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示,往年的这个时候屯里都会办庙会,现在该赋予新时代的气息,今年加入了民俗文化节,算是一个新派庙会。“2016年初,我就有搞民俗文化节的想法了,具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量,大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系,也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了,连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来,李山滔滔不绝。 ?LR"hZ> 值得一提的是,本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人,其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后,村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 PK_Fx';ke^ 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。祝寿礼结束后,30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼,反哺老人感恩前辈。据李山介绍,从今年开始,祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。(朱晓玲、农冠斌) @Mzz2&(dU “壮妹”展示糍粑 VkWO} 人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日,平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节,既热闹又喜庆。 Vj/fAHR`>' 本次艺术节分为两大部分:白天举行民俗展示活动,晚上进行文艺晚会。历史上,壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色,但不管是黑色或者是蓝色,都是用蓝靛草泡制而成。活动现场,村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台,还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 [\88@B=jXP 在民俗展示中,局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来,每当秋粮上场或是节日喜庆等活动,壮族人都要摏糍粑,这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意,接到屯里要办民俗文化节的通知后,她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组,负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说,“这次活动好有意义,大家伙都聚在一起,相当于提前过春节了。” k3C"
两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号,尽管乐器简陋,局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上,壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时,就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号,则是放牧的牧归号声,后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 QP+c?ct}hF 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示,往年的这个时候屯里都会办庙会,现在该赋予新时代的气息,今年加入了民俗文化节,算是一个新派庙会。“2016年初,我就有搞民俗文化节的想法了,具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量,大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系,也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了,连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来,李山滔滔不绝。 _ r~+p 值得一提的是,本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人,其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后,村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 6mi$.'
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+nSV; 本次艺术节分为两大部分:白天举行民俗展示活动,晚上进行文艺晚会。历史上,壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色,但不管是黑色或者是蓝色,都是用蓝靛草泡制而成。活动现场,村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台,还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 mZ~mf->% 在民俗展示中,局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来,每当秋粮上场或是节日喜庆等活动,壮族人都要摏糍粑,这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意,接到屯里要办民俗文化节的通知后,她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组,负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说,“这次活动好有意义,大家伙都聚在一起,相当于提前过春节了。” ,7t3>9-M" 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号,尽管乐器简陋,局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上,壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时,就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号,则是放牧的牧归号声,后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 yV8- 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示,往年的这个时候屯里都会办庙会,现在该赋予新时代的气息,今年加入了民俗文化节,算是一个新派庙会。“2016年初,我就有搞民俗文化节的想法了,具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量,大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系,也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了,连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来,李山滔滔不绝。 ,zG <7~m 值得一提的是,本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人,其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后,村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 kAY@^vi 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。祝寿礼结束后,30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼,反哺老人感恩前辈。据李山介绍,从今年开始,祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。(朱晓玲、农冠斌) Q5hb0O%a db<q-u 摏好的糍粑 @uoT{E[ 人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日,平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节,既热闹又喜庆。 g%X &f_@ 本次艺术节分为两大部分:白天举行民俗展示活动,晚上进行文艺晚会。历史上,壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色,但不管是黑色或者是蓝色,都是用蓝靛草泡制而成。活动现场,村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台,还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 aN:HG)$@ 在民俗展示中,局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来,每当秋粮上场或是节日喜庆等活动,壮族人都要摏糍粑,这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意,接到屯里要办民俗文化节的通知后,她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组,负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说,“这次活动好有意义,大家伙都聚在一起,相当于提前过春节了。” #jhQBb4?, 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号,尽管乐器简陋,局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上,壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时,就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号,则是放牧的牧归号声,后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 G&.d)NfE 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示,往年的这个时候屯里都会办庙会,现在该赋予新时代的气息,今年加入了民俗文化节,算是一个新派庙会。“2016年初,我就有搞民俗文化节的想法了,具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量,大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系,也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了,连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来,李山滔滔不绝。 u>81dO]H 值得一提的是,本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人,其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后,村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 R04.K! 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。祝寿礼结束后,30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼,反哺老人感恩前辈。据李山介绍,从今年开始,祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。(朱晓玲、农冠斌) .|U4N/XN%q 壮族小伙踩高跷 iwB8I^ 人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日,平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节,既热闹又喜庆。 Q6eN+i2 ; 本次艺术节分为两大部分:白天举行民俗展示活动,晚上进行文艺晚会。历史上,壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色,但不管是黑色或者是蓝色,都是用蓝靛草泡制而成。活动现场,村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台,还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 9^(HXH_f 在民俗展示中,局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来,每当秋粮上场或是节日喜庆等活动,壮族人都要摏糍粑,这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意,接到屯里要办民俗文化节的通知后,她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组,负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说,“这次活动好有意义,大家伙都聚在一起,相当于提前过春节了。” {ip=iiW2 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号,尽管乐器简陋,局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上,壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时,就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号,则是放牧的牧归号声,后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 v3?kFd7%H~ 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示,往年的这个时候屯里都会办庙会,现在该赋予新时代的气息,今年加入了民俗文化节,算是一个新派庙会。“2016年初,我就有搞民俗文化节的想法了,具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量,大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系,也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了,连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来,李山滔滔不绝。 //~POm 值得一提的是,本次民俗文化节还专门设计了一个环节——向老寿星祝寿。局宁屯80岁以上老人有20人,其中包括一名104岁的长寿老人蓝芳秀。民俗展示活动结束后,村民代表按照壮族传统习俗为向老人们举行祝寿礼。 c%jsu" 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。祝寿礼结束后,30位晚辈代表还向蓝芳秀老人行跪喂礼,反哺老人感恩前辈。据李山介绍,从今年开始,祝寿礼和跪喂礼将年年如此世代相传。(朱晓玲、农冠斌) " \`BPN U)
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Tbm 村民代表向百岁老人行跪喂礼 - J{Dxz 人民网平果1月23日电 摏糍粑、蓝靛草染布、包糯米饭团、踩高跷、剪禾把……1月22日,平果县黎明乡蟠桃村局宁屯村民自筹自办起首届民俗文化节,既热闹又喜庆。 &3WkH W 本次艺术节分为两大部分:白天举行民俗展示活动,晚上进行文艺晚会。历史上,壮族服饰的主要颜色是黑色和蓝色,但不管是黑色或者是蓝色,都是用蓝靛草泡制而成。活动现场,村民不仅把纺线织布这一场景搬上了舞台,还再现了浸泡蓝靛草染布的过程。 pn|p(6 在民俗展示中,局宁屯村民演示了糍粑制作的全过程。自古以来,每当秋粮上场或是节日喜庆等活动,壮族人都要摏糍粑,这一习俗一直延续至今。今年28岁的韦莺莺平时在平果县城做生意,接到屯里要办民俗文化节的通知后,她便早早地回到屯里帮忙。“我这次是分在了接待组,负责把蒸好的糍粑送给父老乡亲和客人们品尝”韦莺莺笑着说,“这次活动好有意义,大家伙都聚在一起,相当于提前过春节了。” s c5\( b 两个打谷桶、一面鼓、四支牛角号、两支长号,尽管乐器简陋,局宁屯村民仍然奏出了欢快的迎宾乐。历史上,壮族人的祖先在劳动之余以及空闲时,就有打敲打谷桶表达欢乐的习俗。牛角号,则是放牧的牧归号声,后来逐渐演变成一种特有的乐器。长号和鼓历来是壮族人在举行红白喜事仪式上的常用乐器。 4 |FRg 局宁屯首届民俗文化节的发起人、策划人李山表示,往年的这个时候屯里都会办庙会,现在该赋予新时代的气息,今年加入了民俗文化节,算是一个新派庙会。“2016年初,我就有搞民俗文化节的想法了,具体开始筹备是从两个月前开始的。我首先跟屯干部商量,大家一拍即合。后来通过微信、电话跟外地务工的村民联系,也得到了大家的积极响应。我们村民里在北京、上海、福建工作的都回来了,连已经在澳大利亚定居的也回来了……”说起民俗文化节的筹办过程来,李山滔滔不绝。 V;H
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