《唯善是宝》“楚国无以为宝，惟善以为宝。”箴言出自《四书》之首《大学》中的《右传之九章•释齐家治国》。善，是中华民族的传统美德，是齐家治国的法宝。自古以来，民间一直重视积德行善。清光绪二十一年（1895），秀才湛炳南发动善长仁翁捐款兴建“宝善堂”，就是“惟善为宝”。五年后，廪生湛锡高发动各界人士捐资兴建方便所，就是积德行善。宝善堂建成后，一直奉行“扶贫济困，赠医施药”的宗旨。中医生自愿轮流坐堂为病人义诊，就是这种美德的传承。

《境随心转》佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”解释:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。

《长风万里》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《龙盘虎踞》汉·刘胜《文木赋》：“枝条摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。”

《天道酬勤》"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物"。天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是:天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为火，地为土;天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。

《秀外慧中》韩愈《送李愿归盘谷序》:"才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中"。释义：轻盈貌。秀:秀丽;慧:聪明。即外表秀丽，内心聪慧。古人常以秀外慧中来夸奖一些长得漂亮，识大体，有修养的女子。

《大展宏图》唐·韩愈《为裴相公让官表》:"启中兴之宏图，当太平之昌历。"展:把卷画打开，比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

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